Testemunhos de resistência e revolta

Por que falar de luto e morte? Disso que ninguém quer saber? Bethania ouve e analisa os testemunhos no entremeio da psicanálise e da história. É novamente o sujeito em questão, noção que lhe é tão cara e plural. Enquanto analista do discurso, reúne possíveis ditos daquilo que é impossível de dizer, na possibilidade do memoriável. Reafirma os invisíveis discursos de resistência. Trata da coibição das lutas sociais. Problematiza o efeito de legitimação das ações violentas. Bethania não aceita a inscrição histórica censurada, imposta pelas instâncias de poder, expõe os deslocamentos e equivocidades. Dá visibilidade às revoltas cotidianas, na perspectiva pecheutiana, assinala que há sempre um ponto de origem não detectável que faz retorno, impossível de ser aplacado, pois há sempre um foco de insurreição não monitorado. Portanto, esse livrinho – como ela chama com intimidade – pode ser tanto uma flor como uma pequena pedra. Uma flor que brota na brecha do real da história para oferecer um pouco de conforto à dor nas sepulturas enlutadas e nas valas desritualizadas, é também uma promessa. Uma pequena pedra que pode ser guardada na mão fechada, escondida como uma faca embainhada, capaz de abrir fissuras nos discursos oficiais, colocando em crise a ferida para fazer uma crítica à afirmação do ódio. Bethania está advertida do inconsciente político. Sim! Ela está com o pé na estrada. E nós? Luciene Jung de Campos .